Ya está a la venta el nuevo libro de Dani Gómez, se titula La patria del gol. Fútbol y política en el Estado español. El lunes se presentó en Bilbao de la mano de la Consejera de Cultura Miren Azkarate. En él se repasa la historia de las selecciones vasca, catalana, española y gallega; y se analiza el papel de la política en el fútbol desde el decenio de los 20 del siglo pasado. También se hace crítica mordaz del papel de los medios de comunicación en el tratamiento patriotero que se le da a la selección española en las grandes citas internacionales y, como documentos de interés, se aportan entrevistas con futbolistas y ex futbolistas como Oleguer, Javier Clemente, Iribar, Mikel Aranburu, Kortabarria, etc.
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El próximo fin de semana se celebra la Asamblea del PNV, que desembocará en la elección de Íñigo Urkullu como Presidente del Euskadi Buru Batzar. Sucede a Josu Jon Imaz quien, a su vez, sucedió a Xabier Arzalluz. El mandato de Imaz ha sido breve, cuatro años; años convulsos interna y externamente. Este martes hemos debatido en Ganbara acerca de Imaz y de lo que puede venir de la mano de Urkullu. Estaban Arruti, Garbati, Iriondo y Aizpeolea, y todos ellos han coincidido en dos cosas: en que la llegada de Urkullu supondrá un cierre de filas en el partido, y en que no habrá grandes variaciones estratégicas.
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El pasado viernes tuve la oportunidad de entrevistar al lehendakari durante algo más de media hora. Es una entrevista que se publicará en la revista que dirige Luis Álvarez Pousa, TEMPOS Novos, y que también podréis leer en este blog dentro de unos días. Una de las cosas que le pregunté es si había recibido la solidaridad de alguno de sus homólogos autonómicos por el juicio al que será sometido, y respondió que no. Ninguno le ha mostrado su solidaridad, ni en público ni en privado. Dice Ibarretxe que eso no le importa demasiado, que agradece las muestras de afecto, pero que lo más importante es que el conjunto de la sociedad observa este juicio como un sinsentido. En unos días, podréis leer sus respuestas a las preguntas que le hice en torno al juicio, su propuesta política o la deriva soberanista que se está gestando en varias naciones europeas.
¿Sabiais que el lehendakari ha rechazado una invitación para participar en el conocido programa de televisión "Tengo una pregunta para usted"? ¿Y que una prestigiosa publicación internacional sacará dentro de poco otra entrevista con él?
Por cierto, el día 4 se entregan los Ondas. Entre ellos, como sabéis, uno a Javier Vizcaíno por el Cocidito. Al lehendakari le puse algunos de los cortes históricos del Cocidito sobre él: sus risas y su felicitación a Vizcaíno las podréis oír esa noche, el martes día 4, cuando haremos Ganbara desde Barcelona.
El pasado martes tuvimos en Ganbara un interesante e intenso debate en torno a la alta velocidad ferroviaria (parte 1 y parte 2) con Iriondo, Azurmendi, Ana Garbati y Arruti. Aquel día charlamos con la consejera Nuria López de Gereñu, que se había reunido con la consejera navarra para buscar un acuerdo en torno al punto de unión de los dos proyectos de alta velocidad (ambas coinciden en que debe ser Ezkio-Itxaso). No es usual que las dos administraciones se reúnan al más alto nivel y menos que lleguen a consensos de manera tan clara, pero fue así y nosotros lo consideramos relevante. Como hay quien se queja de que de la Y vasca no se ha debatido lo suficiente, abramos un espacio para ello. Primero quiero que leáis las puntualizaciones que el Departamento de Transportes nos ha hecho llegar por algunas inexactitudes que dijimos el martes, y luego tendréis las opiniones de Joseba Arruti (a favor) y de Iñaki Iriondo (en contra). Estáis invitados al foro, como siempre.
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No puedo negar que me acabo de quedar de una pieza al leer un reportaje que hoy publica el prestigioso (tendemos a llamar prestigiosos a aquellos medios que tienen una difusión mundial) Wall Street Journal en torno al euskera. Ciertamente, creía que algunas cosas estaban ya superadas. Se titula Basque Inquisition: How Do You Say Shepherd in Euskera? (Inquisición vasca: ¿Cómo diría pastor en Euskera?) y en él, un señor llamado Keith Johnson nos explica que el euskera es un idioma rural que habla menos de un millón de personas mientras "alrededor de 450 millones de personas en todo el mundo hablan español". Entre los consultados para el reportaje, una profesora de matemáticas llamada Rosa Esquivias (que asegura que perderá su empleo si no aprende euskera) y, tachán, tachán, Joseba Arregi, "anterior secretario de cultura, vascohablante de nacimiento, y en su momento arquitecto de la política lingüística", que pone la siguiente guinda: "el euskera no es bueno para una conversación de todos los días. Cuando una lengua se impone, se utiliza menos y crea un círculo diabólico de imposición y reacción". Se ha forzado demasiado el uso del idioma", según Arregui.
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Esta noche ha sido imposible que los comentaristas que pusieran de acuerdo en torno a este tema en Ganbara (Gurrutxaga, Calle, María Antonia y Jordi). Gurrutxaga y Jordi creen que no, que Ricardo Blázquez ha expresado que sería deseable que la Iglesia española pidiera perdón por su actitud durante el franquismo; pero María Antonia y Roberto Calle opinaban que sí, que su forma de hacerlo no es la ideal, pero ante la correlación de fuerzas existente en el seno de la Conferencia Episcopal Española no pudo ir más allá. Es un asunto muy interesante. La frase de la discordia ha sido: "en ocasiones tendremos motivos para dar gracias a Dios por lo que se hizo pero, en otras, ante actuaciones concretas, debemos pedir perdón".
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El próximo sábado, en Madrid se desarrollará una nueva manifestación de la Asociación de Víctimas del Terrorismo (AVT) que lidera Francisco José Alcaraz. Esta manifestación tiene un contexto muy distinto a la oleada de manifestaciones que la AVT dirigió hace algunos meses: ETA está causando heridos con sus atentados, el diálogo está roto -a pesar de lo que publica El Mundo este lunes- e incluso el Partido Popular ha pasado de puntillas por este cuestión en la parte final de su Convención de este fin de semana donde el tema estrella ha sido una promesa de reforma fiscal si gana las elecciones de marzo. Sin embargo, el calentamiento ha comenzado ya esta mañana, con el paso de Alcaraz por los micrófonos de la COPE para darle oxígeno a la convocatoria y difundir toda la infraestructura que se prepara desde ya, desde pancartas y lemas, hasta autobuses y adhesiones.
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Empiezo a recuperarme de la gripe que me ha tenido knockeado tres días, fuera de los micrófonos y del blog, y en la vuelta quisiera recuperar un tema que se quedó fuera de nuestro comentario sencillamente porque surgió un día antes del día D, del 28 de septiembre en el que el lehendakari presentó su hoja de ruta. Hablo del manido asunto del exilio vasco. Un exilio que no tiene nada que ver con el exilio real, el republicano, el guerracivilista que sufrieron muchos durante la guerra y la posguerra. Este, enarbolado como bandera fundamentalmente por el Foro Ermua y otras organizaciones afines y de escasa implantación social, viene reiterando que fuera de Euskadi viven entre 200.000 y más de 300.000 personas que han huido por el acoso de ETA y, en general, por el asfixiante clima que genera el nacionalismo vasco en este País. El 27 de septiembre, el Grupo de Estudios del BBVA -huelga decir que de bastante prestigio- publicó un estudio sobre movimientos migratorios que dirigió Julio Alcaide en el que aseguraba que el exilio vasco se estima en "200.000 personas desde que la ETA (sic) empezó a matar. Ha habido gente que se ha asustado y se ha marchado". Jesús Rodríguez Marcos, técnico del Eustat con más de 15 años de experiencia en el análisis de los censos de la Comunidad Autónoma Vasca puso un poco de rigor aquella noche en Ganbara.
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Antón, un fiel oyente vía Internet desde la lejana anglosajonia, me ha enviado el e-mail nada más comenzar el debate de ayer noche. Y te lo agradezco Antón. Supongo que eres uno de los cientos de vascos y vascas que han escrito a Keith Johnson por su artículo en el WSJ, tan comentado en el post anterior, porque has sido de los receptores del escrito de “disculpas” o de “matizaciones” –aún no lo sé a estas horas- en el que quien hablaba del idioma rural sin utilidad en la vida contemporánea explica el porqué de su obra.
Johnson dice en este mail que agradece que haya gente que se haya gastado tiempo y esfuerzo en escribir. Se disculpa por enviar a todos la misma respuesta pero reconoce que sería imposible personalizar por la gran cantidad de correos que ha recibido. También agradece que haya gente que sin dominar el inglés haya hecho el esfuerzo por comunicarse con él en ese idioma –tan moderno, añado yo-, y señala que la mayoría le acusan de denigrar el euskera. “Creo que algunas personas sólo han visto reseñas locales de prensa que presentan resúmenes distorsionados de lo que escribí”. Por aquí, mal, Keith.
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… En uno de los posts anteriores: que se van. Que las empresas huyen. Este es un reportaje firmado por José Luis Barbería en El País de ayer domingo. Os lo paso por su interés:
¿Por qué callan los empresarios vascos?
El miedo lleva a la patronal de Euskadi a guardar silencio ante el ‘plan Ibarretxe’
Mientras las cuadernas del Estado chirrían ante el desafío lanzado por el presidente vasco, Juan José Ibarretxe, y la incertidumbre vuelve a enseñorearse del panorama político inmediato, el empresariado vasco busca cobijo en un silencio colectivo, espeso, cargado de equívocos. "Tenemos derecho a no decidir", enfatiza el secretario general de la patronal guipuzcoana, Adegui, José María Ruiz de Urtxegi. "Hemos decidido no opinar de política", proclama José María Vázquez Eguskiza, presidente de Cebek, la organización empresarial vizcaína. Si, como juzgan no pocos analistas, sólo el mundo económico puede llegar a moderar la hoja de ruta fijada por el lehendakari, habrá que convenir que el plan Ibarretxe (2ª parte) ha reiniciado su andadura sin encontrar verdadera resistencia.
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