Vitoria-Gasteiz

¿Quieres conocer todos los actos del programa que el Ayuntamiento de Gasteiz ha programado con motivo del Bicentenario de la Batalla de Álava? En el blog de Vitoria os resumimos los actos más importantes de este gran acontecimiento para nuestra ciudad. Los datos los hemos recogido de la página web del Ayuntamiento de Vitoria-Gasteiz.

Programa oficial de actos del Bicentenario de la Batalla de Vitoria

En 1813, Gasteiz vivió un enfrentamiento bélico determinante en el transcurso de la historia de Europa. 200 años después, Gasteiz y Álava conmemoran este importante hecho histórico.

Cartel del Bicentenario de la Batalla de Álava. FOTO: vitoria-gasteiz.org

¿Qué pasó el 21 de junio de 1813?

Ese día, tuvo lugar a las afueras de nuestra ciudad el enfrentamiento entre las tropas francesas que acompañaban a José Bonaparte y un grupo de tropas portuguesas, británicas y españolas que estaban dirigidas por el Duque de Wellington y el General Álava.

La victoria de estas últimas tropas aceleró la retirada definitiva de los franceses y forzó a Napoleón a devolver la corona de España a Fernando VII; así terminaron con cinco años de ocupación.

Con a la victoria conseguida en Gasteiz, Austria, que hasta entonces no se había decidido a unirse a la nueva coalición anti-napoleónica, entró de nuevo en guerra; esto, junto a las derrotas en Rusia, supuso la caída definitiva de Napoleón.

La ciudad salvada

Tras la batalla, el General Álava se pone al mando de una unidad de caballería británica y toma su ciudad natal, la nuestra , evitando de este modo que Vitoria fuese saqueada por alguno de los dos bandos, como ocurría en la mayoría de las ocasiones. La ciudad, agradecida, le regaló una espada.

¿Quién participa en la recreación de los acontecimientos?

El actor vitoriano Karra Elejalde será el encargado de interpretar al General Álava, que expulsó a las últimas tropas de Napoleón de España y que cerró las puertas de Vitoria para evitar el saqueo, a través del espectáculo ‘La Ciudad Salvada’. Le acompañarán en escena los también alaveses Txema Blasco, que interpretará al Duque de Wellington; Carmen San Esteban, que se pondrá en la piel de la marquesa de Montehermoso y Ramón Monje, que interpretará a José Manuel Ortiz de Zárate, el vecino de Trespuentes que se presentó ante el Duque de Wellington para comunicarle que el puente de la localidad no tenía vigilante. Gracias a ello, Wellington se apresuró a enviar allí sus tropas, que cruzaron el puente y tomaron el cerro de Iruña, mientras que Ortiz de Zárate murió allí mismo a consecuencia de un disparo.

En la foto, que firma Adrián Zubia, vemos el Monumento a la Batalla de 1813 que se halla en nuestra ciudad.

Un fin de semana para vivir la Historia

21 de Junio

• 13:00 Concierto de la Big Band y combos del Conservatorio. Plaza de la Virgen Blanca
• 19:00 Concierto de la Marching Band (Escuela Luis Aramburu + Academia de Folklore). Zona Centro
• 19.30 Concierto con la Escuela Udaberria. Plaza del Arca
• 20:30 Concierto de la Escuela de Música Luis Aramburu. Plaza del Arca
• 22:00 Concierto de la mano de la Banda Municipal de Música, el Conservatorio y la Escuela Municipal de Música Plaza de la Virgen Blanca

22 de junio

• 10:00 Visita guiada a las localizaciones de la Batalla. Salida: Palacio Europa
• 11:00 Taller en familia. Museo de Armería
• 12:00 Visita temática guiada “Vida Cotidiana” Salida: Oficina de Turismo
• 12:00 Recreación de los movimientos de tropas y batalla en torno al puente. La Puebla de Arganzón
• 13:00 Actuación Bertso-Trama. Plaza de la Virgen Blanca
• 19:30 Recreación de la Batalla. Campas de Armentia
• 19:30 “Cocina de Batalla”. Degustación gastronómica Plaza Celedones de Oro
• 20:00 Actuaciones de la Federación de Coros de Álava. Zona Centro
• 22:00 Espectáculo “La ciudad salvada” Plaza de la Virgen Blanca

23 de junio

• 10:00 Open Bicentenario de la Batalla de Vitoria de armas históricas. Campo de Tiro de Álava
• 11:00 Reporteros por la Paz. Visita familiar Salida: Oficina de Turismo
• 12:30 Recreación de la entrada del General Álava y sus aliados a Vitoria-Gasteiz. Desde la estación del tren hasta la Plaza de la Virgen Blanca
• 13:00 “Delicias del General Álava”. Degustación gastronómica. Plaza Celedones de Oro

24 de junio

• 10:00 Carrera Popular Bicentenario de la Batalla de Vitoria
• 13:00 “La Victoria-Gasteiz”. Degustación gastronómica. Plaza Celedones de Oro

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¿No oléis a fiesta? Nosotros sí. Este fin de semana Vitoria-Gasteiz celebra las fiestas de San Prudencio y ya sabemos todos que el buen ambiente esta asegurado. Ya nos han avisado que el tiempo será con temperaturas frías pero a los gasteiztarras no nos para nadie.

Ya conocemos la programación de las fiestas de San Prudencio, todos sabemos qué es lo que nos viene encima, nos encanta el cartel, tenemos los perretxikos y los caracoles preparados pero a nosotros nos ha surgido una duda de las que dá qué pensar: ¿Quién fué San Prudencio?. Tranquilos, que estas fiestas váis a chulear entre vuestros amigos de lo enterados que estáis sobre la historia del patrón de Álava.

Imagen de San Prudencio. Foto: Zuria Alonso

¿En qué época vivió San Prudencio?

No hay fechas exactas del nacimiento ni del fallecimiento aunque se baraja que pudo vivir entre finales del siglo IV y finales del siglo VI. Hay dos indicios para esta suposición de fechas. Por un lado, su maestro Saturio pudo haber nacido en 493 por lo que Pudencio tuvo que nacer más tarde. Por otro lado, en el año 746 el rey Rodrigo fue a postrarse ante su sepulcro para darle gracias por una victoria contra los musulmanes, por lo que tuvo que vivir antes. ¿Ya habéis calculado?

¿Dónde vivió San Prudencio?

Nació y vivió hasta los 15 años en Armentia, entonces aldea alavesa y lugar de peregrinación para celebrar el día del Patrón de Álava. Después, se retiró a vivir en soledad con su maestro Saturio, a las cercanías de Soria y durante siete años. Luego viajó hasta Calahorra como predicador donde también realizó evangelizaciones y curaciones milagrosas. Como esa no era la labor que quería desempeñar y la fama pudo con él, huyó a Tarazona, donde comenzó como clérigo en la catedral de Tarazona hasta lograr el cargo de obispo de la localidad. Murió en Burgo de Osma tras mediar en las desavenencias entre el Obispado y el clero de la localidad burgalesa.

¿Dónde está enterrado?

San Prudencio está enterrado cerca de Logroño por una historia muy curiosa. Como murió fuera de su diócesis, en Burgo de Osma, y era tan famoso por sus milagros, surgieron polémicas sobre el lugar de enterramiento. Dice la leyenda que lo solucionaron fácilmente. Colocaron el cadáver sobre el caballo que utilizaba en vida y le dejaron marchar. El caballo paró en una cueva de las faldas del monte Laturce, cerca de Logroño, y allí enterraron a San Prudencio.

¿Cuándo santificaron a San Prudencio?

Aunque no hay datos exactos, a mediados del siglo VIII ya se le consideraba santo, porque apareció documentado por primera vez en el monasterio de San Millán de la Cogolla, el 24 de abril de 759.

¿Desde cuándo es patrón de Álava?

Ya en 1643 se trató de tomar a Prudencio como patrón aunque no fue hasta 1698 cuando se proclamó oficialmente patrón de Álava. Desde entonces, el 28 de abril celebramos la fiesta de los alaveses en honor a San Prudencio.

¿Todo claro? Hoy es uno de esos días en los que nos vamos a la cama habiendo aprendido algo nuevo, ¿verdad? Solo nos queda desearos unas fiestas de San Prudencio estupendas, nosotros así lo haremos.

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El domingo por la tarde, todos los focos van a apuntar a Vitoria, al frontón Ogueta, sede de la final del Cuatro y Medio 2012; Aimar Olaizola –actual campeón del torneo- y Oinatz Bengoetxea –por primera vez en el partido definitivo en la jaula, pero campeón del Manomanista de 2008- se van a jugar una de las txapelas más codiciadas de cada temporada en el deporte de la pelota vasca. La expectación es enorme y no quedan entradas en el Ogueta. Eh… El Ogueta… ¿Sabes todo sobre este frontón de Gasteiz…? Por si acaso, aquí van algunos datos que quizás desconozcas sobre…

El frontón Ogueta: todo lo que debes saber sobre la sede de la final del Cuatro y Medio 2012

El Ogueta fue inaugurado hace ya casi 34 años, en marzo de 1979.

¿Dónde está? En la plaza Amadeo García de Salazar, en Vitoria. Ahí también está el estadio de Mendizorrotza, el del Alavés. En el centro de Gasteiz, está fácil llegar, saliendo del parque de La Florida y andando en dirección a las campas de Armentia estás en unos minutillos .

¿Cuándo fue inaugurado? El 31 de marzo de 1979.

¿Cuántos nos vamos a juntar en la final (es decir, cuánta gente cabe)? 2.155 pelotazales, que vamos a llenar el frontón hasta la bandera (así se dice, ¿no?).

¿Cuánto mide? 38,5 metros (se puede jugar, además de a pelota a mano, a pala corta).

¿Qué otras finales se han jugado en el Ogueta? Pues de las grandes, estas:

3 del Campeonato Manomanista: 1979, 1994 y 2010.

8 del Campeonato de Parejas: 1992, 1993, 1994, 2000, 2006, 2007, 2008 y 2010.

11 –hasta esta del domingo- del Cuatro y Medio, desde que se recuperó en 1989: todas, de 1994 a 1999; las de 2001 a 2003; y las de 2006 y 2007.

Aimar Olaizola y Oinatz Bengoetxea han estado hoy mismo en el Ogueta, para separar el material de la final.

Se llama Ogueta, ¿por qué? Porque también se llamaba así el que muy probablemente sea el mejor pelotari que hemos tenido en la historia en Álava; José María Palacios, que nació en Vitoria en 1935 y falleció en 2002, ganó dos txapelas del Manomanista (en 1958 y en 1959) y disputó, entre otras finales de las grandes, la del Cuatro y Medio en 1954. Le llamaban Ogueta porque siempre hacía más de 20 tantos… y casi siempre llegaba a 22 (hogeita bi, “ogetabi“, en euskera, que son los que debe hacer el pelotari que gana, aunque no haga falta explicarlo ). “El Ciclón” le llamaban también, ¿qué sería un partido que le enfrentara con uno de los mejores de hoy en día…?

Bien, pues nos vemos en el Ogueta este domingo por la tarde, ya sabéis. ¿Colorado o azul? ¿Aimar…? ¿Oinatz…? Se admiten apuestas…

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Vitoria-Gasteiz activa la marcha atrás para las Fiestas de San Prudencio y Nuestra Señora de Estíbaliz 2012. La fiesta del patrón de Álava se inciará como siempre con la clásica retreta para dar paso prevío pregón, a la tamborrada de las sociedades gastronómicas y la tamborrada infantil; finalmente culminará en la romería de San Prudencio en Armentia.

Es típico en estas fechas festivas, comer revuelto de perretxikos y caracoles. Por ello, Amaia Pérez le ha cedido el protagonismo del cartel anunciador de las fiestas de esta edición al caracol. Pero… ¿cuáles son los actos programados?

Amaia Pérez ha diseñado el cartel ganador del concurso de San Prudencio

Programa de Fiestas: San Prudencio y Nuestra Señora de Estíbaliz 2012

21 de abril, sábado

Plaza del Conde de Peñaflorida

17:00 > XLVII Concurso de platos típicos alaveses

18:00 > XLIII Concurso de catadores/as de vino de Rioja Alavesa

18:00-20:30 > XXVII. Arabako Fanfarre Eguna

Pasacalles de las fanfarres participantes por las calles de la ciudad.

20:30 > Concentración de las fanfarres en la Plaza de la Provincia: Akelarre, Biotzatarrak, Indarra, Korapilo, Kirrinka, Sei gurpil.

Interpretación del repertorio individual y conjunto:

• Retreta

• Arabako martxa

• Tamborrada

• Himno del Deportivo Alavés

• Retreta

24 de abril, martes

20:00 > Pregón anunciador de las Fiestas en honor de San Prudencio y Nuestra Señora de Estibaliz en el Teatro Principal Antzokia

Pregoneros: Ivan Pascual y Roberto Flores, conductores del programa ‘El Madrugador’ de Radio Vitoria

Actuación musical: The Hot Wok

27 de abril, viernes

20:00-21:00 > Interpretación de la Retreta de San Prudencio desde la balconada de la Casa Consistorial. Academia Municipal de Folklore

21:00-22:00 > Retreta de San Prudencio desde la balconada del Palacio de la Diputación, interpretada por los Trompeteros y Atabaleros de la Diputación Foral de Álava y Ayuntamiento de Vitoria-Gasteiz.

Entre toques de retreta, actuación de los grupos:

1º Garikoitz & Furundarena

2º cuarto: Folkon e Indarra Dantza Taldea

23:30-02:30 > Tamborrada de San Prudencio

Concentración en la Plaza de la Provincia de las Sociedades Gastronómicas participantes y posterior desfile de las mismas por las calles del casco medieval y centro de la ciudad.

01:00 > Verbena popular amenizada por el grupo musical ‘Joselu Anaiak’ en la Plaza del Arca.

28 de abril, sábado – SAN PRUDENCIO

9:00 > Interpretación del zortziko “Alava” por la Banda de Txistularis y Trompeteros de la Diputación Foral de Alava en la Plaza de la Provincia.

12:00 > XXXIII Tamborrada ‘Biznietos de Celedón’

Recorrido: Fuente de los Patos, centro de la ciudad, casco medieval, Fuente de los Patos.

18:00-20:30 > Tamborrada infantil

Recorrido: Torre de Doña Otxanda, Plaza de la Provincia, Plaza de la Virgen Blanca, Plaza de España, Plaza de la Provincia.

ARMENTIA

11:00 > Misa precedida de procesión por el exterior de la Basílica.

12:00 > Aurresku de honor a la finalización de los actos religiosos.

12:00 > Campas de Armentia: actuación de dantzaris de Araba Dantzarien Biltzarra. Grupo de danzas ‘Armentia Ikastola’.

12:30 > Exhibición de Herri Kirolak:

• Campeonato ‘Eusko Label’ de Urrezko aizkolariak – Categoría élite

• Levantamiento de piedra: Jon Atxa

18:00 > Concierto en las campas de Armentia. Actuación del grupo musical ‘Sukar’.

1 de mayo, martes – NUESTRA SEÑORA DE EZTÍBALIZ

09:00> XIX Concurso de pintura rápida al aire libre

11:00> XX Concurso culinario a base de patata alavesa

11:00> Misa concelebrada en el santuario

12:00 > Misa en el santuario mediante lengua de signos (personas sordas)

12:00 > XX Campeonato de aurresku y baile al suelto de Álava

12:30 > Exhibición de Herri Kirolak:

• Campeonato “Eusko Label” Urrezko Aizkolaris, categoría promesas

• Levantamiento de piedra: Mikel López.

17:00 > Actividades populares varias. Partidos de pelota: alevines, infantiles. Animación musical

17:30 > Exposición de pintura en el Centro de Acogida. Trabajos presentados al XIX Concurso de pintura rápida al aire libre

19:00 > Entrega de premios

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En el blog de Vitoria-Gasteiz llevamos más de un año desgranando la historia toponímica de Vitoria, hoy, este viaje llega al final de su recorrido. Gracias a la obra, ‘Toponimia de Vitoria I – Gasteizko toponimia I’ (Euskaltzaindia, 2009), elaborada por Henrike Knörr Borrás y Elena Martínez de Madina Salazar hemos recorrido un sinfín de calles, plazas, portales y avenidas de nuestra capital.

Portada del libro 'Toponimía de Vitoria' de Henrike KnÖrr y Elena Martinez de Madina

El recorrido histórico comenzó hace año y medio, el 15 de septiembre de 2010. A lo largo de estos meses hemos descubierto muchas curiosidades toponímicas, pero somos conscientes que seguro que más de uno se nos ha quedado en el tintero. Por ello, os emplazamos a compartir vuestras historias en la página de Facebook de Vitoria y si os habéis quedado con alguna duda o habéis echado en falta algo en concreto, no lo dudéis, comentarlo en seguida. Intentaremos responderos como hasta ahora.

Para ponerle el broche de oro a esta serie de artículos hemos seleccionado algunos de los indispensables para conocer nuestra historia. Esperamos que os guste nuestra selección:

Vitoria-Gasteiz a lo largo de la Historia

Origen del nombre ‘Gasteiz’

Calles Cuchillería y Zapatería

Calle Correría

Plaza de los Fueros

Avenida de Gasteiz

Plaza de la Virgen Blanca

Plaza del Machete

Portal de Legutiano

Txagorritxu

Si queréis consultar todas las entradas podéis hacerlo en esta categoría:

Historia de Vitoria

Ha sido un gran placer recorrer Vitoria de esta guisa. Hasta dentro de unos días, ¡un saludo!

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Vitoria festeja las Fiestas de la Blanca por todo lo alto año tras año, y sin duda, Celedón es nuestro gran líder juerguista. Hace una semana que celebramos el día de los Celedones de Oro y esta edición ha sido más especial que otras, ya que el galardón ha cumplido su 50º aniversario y por lo tanto la celebración ha sido doble. Estas son las bases,  ¿a quién propondrías tú para Celedón de Oro 2011?

Estos días que nos han rodeado los Celedones de Oro, nos hemos preguntado… ¿sabemos realmente quién fue Celedón? ¿A quién representa este personaje? Después de indagar un poco, nos hemos topado con dos versiones y dos nombres diferentes: Celedonio Alzola VS. Celedón Iturralde.

Escultura de Celedón que nos aguarda en la balconada de San Miguel FOTO: revistaviajar.es

Celedonio Alzola

Hemos leído que el vuelo de Celedón conocido por todos, rememora la pasión por las Fiestas de La Blanca de un aldeano de Zalduondo de finales del siglo XVIII. Se llamaba Celedonio Alzola y al parecer, se proclamaba en protagonista de las fiestas nada más pisar Vitoria.  Invitaba a todas las personas a unirse con él y con entusiasmo a disfrutar al máximo de las fiestas. Se cree también que Celedonio vivió en la calle Zapatería entre 1796-1866 y fue un albañil muy conocido en los bares de su entorno.

En 1957 un grupo de blusas ideó la bajada de un muñeco desde el campanario de la Iglesia de San Miguel hasta la Plaza Nueva para dar comienzo a las fiestas de la Virgen Blanca. Aquel primer descenso salió mal y se solucionó con la improvisada aparición de un blusa, José Luis Isasi, en el tejado del Ayuntamiento de Vitoria-Gasteiz. Desde entonces sólo cuatro personas de carne y hueso elegidas por las cuadrillas de blusas y neskas han encarnado a Celedón, o tal y como lo podemos leer en muchas reseñas, al aldeano de Zalduondo.

Celedón Iturralde

La mayoría de los vitorianos conoce la historia de Celedonio Alzola y esta es la versión que se cuenta generalmente en las publicaciones de los medios. Pero también hay quien afirma que la figura de Celedón no se refiere al albañil de Zalduondo si no a Celedón Iturralde.

Leemos a Felipe Sarralde que el pasacalles que le acompaña a Celedón en su descenso y durante todas las fiestas sí tiene un destinatario concreto, perfectamente documentado, que no es Celedonio Alzola. Este es su relato:

En 1878, coincidiendo con las primeras Feria y Fiestas organizadas por el Ayuntamiento gasteiztarra, el organista de Vitoria Pedro Fernández de Retana Ruiz de Azua estrenó en la capital su pasacalles ‘Celedón’, expresamente dedicado a su compañero en la recien terminada guerra carlista Celedonio Iturralde Armentia, doce años después de que hubiese fallecido el hoy llamado ‘aldeano de Zalduondo’. Este Celedón Iturralde había nacido en 1810 en la aldea zuiarra de Bitoriano, cerca de Murgia, casándose en Anda el año 1843, pasando el matrimonio a residir al vecino pueblo de Andagoia (cuna del descubridor del Perú). Allí construyó la ‘casa nueva’ que cita la canción y que aún perdura en esta localidad cuartanguesa. En agosto de 1918 el compositor Mariano San Miguel presentó su pasacalles ‘Celedón’, en el que recoge diferentes melodías festivas, entre ellas la del Celedón compuesta para Celedonio Iturralde y cuya estrofa de ‘la casa nueva’ entona toda la ciudad repetidamente durante las fiestas. Por ello, el único hecho histórico constatable es el del destinatario de la canción, que no es otro que Celedón Iturralde Armentia, del pueblo de Bitoriano, y su ‘casa nueva con ventana y balcón’ está localizada en Andagoia, por lo que no puede representar el muñeco a un Celedón de Zalduondo cuando se le canta a otro personaje.

Sin duda, Celedón es un gran símbolo de Vitoria-Gasteiz y de toda Álava. Celedón ha hecho una casa nueva, Celedón con ventana y balcón… Gora Zeledon!!!

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Arrancamos la última semana de febrero con un poco de historia de Vitoria; hoy conoceremos los nombres y el origen de la Calle Ramón Ortiz de Zarate. Para ello, Henrike Knörr Borrás y Elena Martínez de Madina Salazar, autores del libro ‘Toponimia de Vitoria I – Gasteizko toponimia I’ (Euskaltzaindia, 2009), nos guían, como ya es costumbre, a través de la historia toponímica de Vitoria-Gasteiz.

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La primera documentación escrita que encontraron los autores de la obra con la que nos hemos documentado data del siglo XIX y se refiere a esta calle como la Avenida de las Desamparadas. Desde el 24 de septiembre de 1880 hasta el 29 de enero de 1890, esta calle fue conocida como Avenida de las Desamparadas. Apuntan Henrike y Elena que la denominación es debido a la proximidad, exactamente, ‘Por localizarse a partir de la plaza donde está situada la iglesia de Nuestra Señora de los Desamparados’. Es más, ‘Hasta entonces, desde 1855, había formado parte de la Ronda del Mediodía o Camino de Circunvalación‘. En 1890, el Ayuntamiento acordó el cambio del nombre de la Avenida de las Desamparadas por el de Calle de Don Ramón Ortiz de Zarate.

¿Quién fue Ramón Ortiz de Zarate?

Ramón Ortiz de Zarate fue un reconocido alavés, nacido en Arriola. Fue consultor de las Juntas Generales de Álava, Padre de la Provincia, Diputado a Cortes por Laguardia, Procurador-Síndico del Ayuntamiento de Vitoria, defensor de los fueros, buenos usos y costumbres de Álava y autor de diversos trabajos, entre los que destaca el Compendio Foral de Álava.

Vitorianos, que tengáis una buena semana. ¡Un saludo! Ongi izan!

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Vitoria-Gasteiz también tiene su propio personaje de terror. ¿Conocéis la historia de el Sacamantecas? Si os proponemos hablar sobre asesinos en serie, seguro que vuestro pensamiento, viajará en seguida hasta el paisaje londinense de finales del siglo XIX. Pero en realidad, el primer asesino en serie que se conoce no es Jack el Destripador; el primero fue alavés, de Vitoria-Gasteiz.

¿Conoces la historia de nuestro asesino en serie?… ¿Sabes quién fue en realidad el Sacamantecas?

Juan Díaz de Garayo Ruiz de Argandoña (San Millán 1821 – Vitoria, 11 de mayo de 1881) asesinó y violó a seis mujeres entre los años 1870 y 1879. Cuatro de ellas eran prostitutas, de entre 13 y 55 años y hay constancia de que a algunas de ellas, además de arrebatarles la vida, también les produjo grandes mutilaciones. Fue apresado en 1880 y acusado de varios intentos más de violación y asesinato. Le condenaron a muerte y murió por garrote vil el 11 de mayo del año siguiente en la prisión del Polvorín de Vitoria. Su cadáver fue expuesto públicamente antes de ser enterrado en una fosa común del cementerio de Santa Isabel e incluso, varios antropólogos europeos viajaron a la capital alavesa para observar el cráneo de aquel asesino.

Fotografía de Juan Díaz de Garayo, 'El Sacamantecas' de Vitoria-Gasteiz FOTO: Wikipedia

Pero, ¿por qué recibió aquel asesino el apodo de Sacamantecas? A finales del siglo XIX, la creencia popular sostenía que con las grasas del cuerpo se sanaban algunas enfermedades que pupulaban en aquel entonces. Para ello se fabricaba una especie de ungüento con las entrañas de las personas. En aquella época, las familias más pudientes, las adineradas, fueron capaces de pagar grandes sumas de dinero a gente sin escrúpulos que mataba para sacar la grasa y así poder utilizarla para curar enfermedades. Al parecer, Díaz de Garayo fue uno de estos Sacamantecas a los que se les encargaba extraer el unto de las víctimas a cambio de unas monedas.

Mikel Rodríguez acaba de publicar esta semana el libro Sacamantecas y otros relatos vascos de terror. En él mezcla la realidad con la fantasía para acercarnos, entre otros, a monstruos clásicos con historias autóctonas como el Sacamantecas alavés. En sus páginas encontraremos historias de terror del país vasco. Miedo, suspense, vampiros, asesinatos… relatos que transcurren en lugares cercanos de nuestro mapa:

Si lo queréis, tenéis la oportunidad de asistir a la presentación del libro de Mikel Rodríguez esta tarde en la tienda Fnac de Donostia a las siete de la tarde. Eso sí, cuidaros mucho… ¡que viene el Sacamantecas!

Portada del libro 'Sacamantecas y otros relatos vascos de terror' de Mikel Rodríguez

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En el apartado de la historia de Vitoria-Gasteiz; hoy conoceremos tres rincones literarios: Calle Orixe, Calle Lauxeta y Calle Aitzol. Para ello, Henrike Knörr Borrás y Elena Martínez de Madina Salazar, autores del libro ‘Toponimia de Vitoria I – Gasteizko toponimia I’ (Euskaltzaindia, 2009), nos guían, como ya es costumbre, a través de la historia toponímica de Vitoria.

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La semana pasada descubrimos la historia de la Calle Resurrección María de Azkue y gracias a ella, supimos que el 31 de octubre de 1997, el Ayuntamiento vitoriano decidió distinguir las vías urbanas del polígono de viviendas de Lakuabizkarra, sector 2, con nombres de escritores de la literatura vasca. ¡Conozcamos algunas de estas calles literarias!

Calle Orixe

La Calle Orixe comienza en Bulevar Euskal Herria y termina en la Plaza Euskaltzaindia, próxima a la Calle Rafel Albertí.

Nicolás Ormaetxea Pellejero nació en diciembre de 1888 y murió en 1961. Cultivó profesionalmente el euskera en la sede de Euskaltzaindia sita en Bilbao, en trabajos de equipo, junto a Resurrección María de Azkue, Olabide y otros. Destacó como poeta con gran capacidad creativa en su doble faceta de épico y de lírico. Entre sus obras destaca Euskaldunak, poema épico-folclórico de ambiente rural a modo de elogio a la Euskal Herria tradicional.

Calle Lauaxeta

La Calle Lauxeta comienza en la Calle San Sebastián y termina en la Plaza Euskaltzaindia, paralela al Bulevar de Euskal Herria.

Lauaxeta es el seudónimo del poeta vizcaíno Esteban de Urkiaga. También destacó por su labor como periodista. Nació en Laukiz en 1905. Sin embargo, residió desde muy pequeño en la casa Lauaxeta de Mungia. Murió fusilado en Vitoria durante la Guerra Civil, después de su prisión en el convento de los Carmelitas de la calle Manuel Iradier.

Calle Aitzol

La Calle Aitzol, paralela a la Calle San Sebastián, comienza en el Bulevar Euskal Herria y termina en la Plaza Euskaltzaindia.

José de Ariztimuño Olaso, también conocido como Aitzol, había nacido en Tolosa en 1896. Fue escritor, periodista y promotor. Realizó estudios sacerdotales en el Seminario de Vitoria donde se ordenó en 1922. Dichos estudios los complementó en el Seminario de Comillas, dedicándose, inicialmente, a labores misionales. Fundó las revistas Yakintza y El Día y fue fusilado por los rebeldes franquistas, en Hernani, al comenzar la Guerra Civil.

¿Qué nombre pondríais hoy en día a estas calles? ¿Qué escritores actuales se merecen tener una calle? Esperamos vuestras respuestas en la página de Facebook de Vitoria. Y ya lo sabéis, si tenéis especial interés por alguna de las calles de nuestra preciosa ciudad, preguntar sin reparo. Trataremos de complacer vuestra curiosidad cuanto antes ¡Saludos a todos! Ongi izan!

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Volvemos con la historia de Vitoria-Gasteiz; esta vez le toca el turno a la Calle Resurrección María de Azkue. Henrike Knörr Borrás y Elena Martínez de Madina Salazar, autores del libro ‘Toponimia de Vitoria I – Gasteizko toponimia I’ (Euskaltzaindia, 2009), nos guían, como ya es costumbre, a través de ella y de su historia. Hoy nos centraremos en el origen de su denominación, ¿conocéis su historia?

Según los autores de la obra con la que nos hemos documentado, el 31 de octubre de 1997, el Ayuntamiento vitoriano decidió distinguir las vías urabanas del polígono de viviendas de Lakuabizkarra, sector 2, con nombres de escritores de la literatura vasca, siendo Resurrección María Azkue uno de ellos. ‘La Calle Resurrección María Azkue comienza en la Calle San Sebastián y termina en la Plaza Euskaltzaindia, paralela a la anterior y más próxima a la Calle Rafael Alberti‘.

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Resurrección María de Azkue nació en Lekeitio (Bizkaia) en 1864 y murió en 1951. Estudió Filosofía y Teología en el Seminario de Vitoria. En 1918 se acordó la creación de la Academia de la Lengua Vasca o Euskaltzaindia, siendo Azkue designado como uno de los cuatro académicos fundadores. En una de las primeras sesiones de la naciente entidad, Azkue fue elegido Presidente, cargo que desempeñó hasta su muerte. En 1927 fue elegido también académico de número de la Real Academia Española, de Madrid, en representación del idioma vasco.

¿Conocíais la historia vitorianos? ¿Qué os ha parecido? Y por cierto, si tenemos calles con nombres de escritores de la literatura vasca y uno de ellos es Resurrección María de Azkue… ¿Cuáles son las demás, lo sabéis?

La semana que viene volveremos con más curiosidades toponímicas de Gasteiz. Hasta entonces, ¡pasar una buena semana y ser felices! Parece que el temporal de frío nos da una tregua y esta semana será más tranquila Saludos, ongi izan!

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